日本電影六面體之三池崇史這樣一個有著厚重歷史背景的城市誕生了一位最不尊重歷史并且離經(jīng)叛道的導(dǎo)演———三池崇史。嚴(yán)格來講，三池崇史師從日本電影大師今村昌平，但是我們卻很難在兩者之間發(fā)現(xiàn)共同點。電視專題片巡視利劍第三集震懾常在解說詞2！一直到1991年正式拍攝影片開始導(dǎo)演生涯（《暴風(fēng)！迷你巡邏隊》），已經(jīng)31歲的三池崇史才剛剛在影壇起步，而他拍電影的手段在當(dāng)時也異于他人，三池崇史是極少數(shù)借由錄像手段開始導(dǎo)演生涯的導(dǎo)演眾所周知的一個事實，三池崇史是日本難得的電影快刀手，并且是一個堅持拍不同類型影片的導(dǎo)演。他的影片很大程度吸引了美國觀眾的眼球，甚至是昆汀.塔倫蒂諾等導(dǎo)演也從他的影片中吸取了很多靈感。可以廣泛吸引美國觀眾的矚目，要歸功于三池崇史對不同類型影片游刃有余的駕馭。作為一個電影商業(yè)帝國，美國市場和美國觀眾對于類型片的追求是高于世界上任何一個國家的，而且作為移民國家，對外來文化獵奇追逐也是濃烈的。這兩者合二為一，正是三池崇史影片在美國不斷受到歡迎的標(biāo)志。幾乎可以說，三池崇史拍攝了所有的影片類型范疇，并且其關(guān)注的角度和展示的文化也由日本的“非人性暴力”上升到全亞洲乃至世界。如果說從黑幫片入手的三池崇史，對暴力、血腥和色情極端迷戀的話，那么后來電影語言更加純熟的他，貢獻給我們的就是有別于這些元素的新的文化標(biāo)桿。甚至于，在最近的幾部影片里，三池崇史已經(jīng)將關(guān)注的角度放進青春校園里，并且還時不時套上一些宇宙論的觀點。極致地將自己所接受的文化強制性地加入到影片中，并且形成新的敘述模式，過程輕松，是三池崇史慣用的手法《切膚之愛》是三池崇史1999年所拍攝的一部影片，中國近現(xiàn)代廣告的發(fā)展，這部影片不僅是三池崇史概念上的轉(zhuǎn)變，也是幫助他確立美國市場位置的一部影片。這部改編自村上龍小說的電影，傳遞出來的卻不是小說原有的嚴(yán)密與細(xì)致結(jié)構(gòu)，三池崇史在影片中所做的也不是簡單的故事顛覆，而是一種對塚本晉也影像風(fēng)格的傳承和對增村保造主體概念的進化。很多時候，我們一旦提及女性主義影片，就會想到諸多如凱瑟琳.布雷亞或瓦爾達這樣的女性導(dǎo)演，而談及日本電影也多數(shù)基于在對女性的性虐待（SM，即Sadomasochism）的基礎(chǔ)之上。但不得不說，《切膚之愛》改變了傳統(tǒng)的視角，女性成為性這一主題的主導(dǎo)，其所經(jīng)歷的性虐待過程，也轉(zhuǎn)變成一次女性的主導(dǎo)體驗。除了視覺上，讓我們又重新回到了塚本晉也的風(fēng)格（事實上，多數(shù)情況下三池崇史對塚本晉也的“非人性暴力”進行了更多的改變和進步），加之三池崇史本身對電影語言唯美系數(shù)的追求，從公共服務(wù)看城市化成本，使得影片不同于其他的日本SM電影，也不同于電影改編的常規(guī)。女性成為影像的主導(dǎo)，除了在商業(yè)角度上考慮以外，也是女性主義的標(biāo)志。如前所述，三池崇史在影片中使女性成為性方面的主導(dǎo)，成為SM中的施虐者，影視視頻制作無疑是改變看待問題的角度，也自然可以理解成為是女性主義的一種表現(xiàn)。這如同許多日本導(dǎo)演都愛不釋手的阿部定事件一樣，影視視頻制作在父系社會之下，女性在性方面成為主導(dǎo)位置，無疑標(biāo)志著女性主義與女權(quán)主義的誕生一直以來，我們認(rèn)為三池崇史是塚本晉也風(fēng)格的繼承者，也是重新締造一個“非人性暴力”神話的電影大師。有趣的是，2002年三池崇史拍攝根據(jù)山本英夫同名漫畫改編黑幫暴力題材電影《殺手阿一》，塚本晉也在片中出演角色。與全能型的塚本晉也不同，三池崇史很少涉足導(dǎo)演以外的其他領(lǐng)域。但是通過《殺手阿一》我們可以看出，三池崇史作為導(dǎo)演，對影片各個環(huán)節(jié)的掌控力。作為一個導(dǎo)演來說，是否成熟的標(biāo)志不在于電影語言上會有怎么樣的創(chuàng)新，而在于對影片整體節(jié)奏和風(fēng)格的掌控?！稓⑹职⒁弧匪鶐Ыo我們的勻速節(jié)奏和視覺上直觀、赤裸的風(fēng)格，無疑超越了在影片中客串的塚本晉也。即便是塚本晉也那些帶有標(biāo)志性的金屬電影，那極重的金屬結(jié)構(gòu)，也很難與三池崇史平穩(wěn)又極為張揚的軟性金屬相媲美。毫不夸張地說《殺手阿一》是“非人性暴力”的巔峰之作，同時也是暴力血腥電影的顛覆作品。影片中人物病態(tài)且復(fù)雜的性格，不僅是為了突出暴力的合理性，也是在暴力的偽裝之下，探討社會實質(zhì)的問題。每一層故事其實都是基于現(xiàn)實問題之上的，只是三池崇史天生就不是一個現(xiàn)實主義題材的導(dǎo)演，他更喜歡并且得心應(yīng)手的就是如同殺手阿一那樣，用自己奇特、偏重的方式表達觀念、闡述問題。馬云第一次拍戲只請3小時假 請假理由嚇?biāo)廊?/a>，有趣的一件事是，《殺手阿一》在放映之時，曾經(jīng)為每個觀眾配備了嘔吐袋，可見三池崇史極端的暴力和血腥的風(fēng)格是有預(yù)謀性的，并且并不以觀眾的感官承受力所控制。這種極為個人中心的導(dǎo)演風(fēng)格，在《殺手阿一》之后的影片中更為突出。如果說在此之前，三池崇史還受著深作欣二、塚本晉也、吳宇森、金知云等人的影響的話，那么在《殺手阿一》后，三池崇史正式確立了自己不可動搖的地位和糅雜多變的風(fēng)格定位盡管出道并不是很早，但是三池崇史廣泛的拍攝和超人般的速度恐怕會給他帶來一個新的紀(jì)錄。數(shù)量和涉及的種類以及影片之間風(fēng)格的差異和故事的連貫性，都成為三池崇史為人津津樂道的話題。同時，這樣對時代敏銳的捕捉和影像美學(xué)上的感官刺激，也不斷地在吸引年輕人的目光?？梢哉f三池崇史是日本現(xiàn)今影壇舉足輕重的一員，也是一位電影超人。對恐怖題材、暴力題材、漫畫題材、西部片，甚至是同性戀題材與勵志題材都游刃有余，不僅使三池崇史成為電影投資商喜愛的對象，也成為一直停留在人們視線焦點中的關(guān)鍵。我們可以形容三池崇史每一次電影的拍攝和放映都是全新的旅程，都是締造新的角度的過程。嘗試不代表三池崇史的退步或者妥協(xié)，電影不是偏執(zhí)狂的藝術(shù)，三池崇史并不在電影中給出我們偏執(zhí)的霸主地位，而是通過簡短而正常的敘述，奠定三池崇史影片其本身的霸主地位三池崇史不是暴力迷戀狂，相反卻是一位迷戀在影片中釋放自己想法，并且奇思妙想、放浪不羈的導(dǎo)演。影視視頻制作三池崇史的電影可能不是每一個人都會接受，也不是每一個人都需要都會得到滿足的影片。但是，我們也不可否認(rèn)三池崇史的地位，畢竟，在日本電影乃至亞洲電影之中，三池崇史都是一位舉足輕重值得尊敬的導(dǎo)演，作為日本電影中最多變最特殊的異色大師，三池崇史對未來電影的影響也會越來越遠(yuǎn)。也許不會出現(xiàn)新的三池崇史，但是如同他所繼承的塚本晉也的風(fēng)格一樣，會有人締造新的暴力神話。