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          我們都會(huì)變成自己討厭的模樣
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            我們都會(huì)變成自己討厭的模樣您當(dāng)前的位置:Mtime時(shí)光網(wǎng)>猩球崛起3:終極之戰(zhàn)>影評(píng)>猩球崛起3:終極之戰(zhàn) ——我們都會(huì)變成自己討厭的模樣猩球崛起3:終極之戰(zhàn) ——我們都會(huì)變成自己討厭的模樣 評(píng) 猩球崛起3:終極之戰(zhàn)縱觀(guān)新版《人猿星球》系列,三部曲下來(lái),都有一種不過(guò)癮的感覺(jué)。每一作都是把前作鋪墊的伏筆和懸念和期待,用一個(gè)很小的篇幅講完,然后留給我們很多時(shí)間講別的,這就像是前戲做的很足,剛開(kāi)上車(chē)沒(méi)多久就繳槍了,然后在床上點(diǎn)一根煙談起了人生與夢(mèng)想從眾猩剛解放,到武裝升級(jí),到最終政權(quán)確立,電影都沒(méi)有把我們定義中的人猿沖突拿上臺(tái)面上來(lái)大作文章,反而把三部曲的核心放在一個(gè)政治領(lǐng)袖的成長(zhǎng)上,角度是非常另類(lèi)的。畢竟片中的人類(lèi)作的飛起,貌似也不用猿族兇狠的打壓,自己就會(huì)走向末路,真是個(gè)可嘆的預(yù)言在前兩作中,人類(lèi)或多或少的充當(dāng)了反派的角色,畢竟是猿族的視角,最大的威脅就是人類(lèi)。公司宣傳片拍攝而在這一部中,人類(lèi)的立場(chǎng)被放大了一些,也表達(dá)了作為人類(lèi)最后的立場(chǎng)和堅(jiān)持這個(gè)系列從來(lái)的重點(diǎn)都不是場(chǎng)面,而是成長(zhǎng)。但是,我也知道在現(xiàn)在中國(guó),不按照人猿百團(tuán)大戰(zhàn)的路子很難宣傳出去,我也便原諒了這些做海報(bào)的宣發(fā)團(tuán)隊(duì)。畢竟,總不至把著名猿族企業(yè)家凱瑟的路作為宣傳賣(mài)點(diǎn)吧,即便這個(gè)故事就是講凱撒的故事的猿族領(lǐng)袖凱撒完成了他從超智到超能到超脫的成長(zhǎng)歷程。他的成長(zhǎng),尤其在這一部,和我們何其近似。因?yàn)?,他終于也變成了一個(gè)他原本不想成為的人正如我們常說(shuō)的,性格決定命運(yùn),凱撒總是考慮著一個(gè)折中的辦法來(lái)解決人與猿的矛盾,他思考著關(guān)于靈魂中的善與惡,他權(quán)衡著每一個(gè)決定在他的手段中有威逼,有利誘,有鐵腕,但最終都是一個(gè)退縮的辦法。這也給他帶來(lái)了一個(gè)最大的不快——孤獨(dú)。無(wú)論是在猩群中還是在人群中,他都是最特別,最沒(méi)有人理解的那一個(gè)除了紅毛,連自己的兒子都無(wú)法理解自己。一點(diǎn)資訊天堂2手游吃雞宣傳片曝光。更不會(huì)有人會(huì)理解他對(duì)人類(lèi)的情感,無(wú)論善惡善惡是一個(gè)非??简?yàn)智慧與成熟度的問(wèn)題,中國(guó)租用該港口98年 美澳軍演時(shí)美裝備從這里登,其中不止是關(guān)于分辨,影視視頻制作還關(guān)于寬容,度量,企業(yè)宣傳片制作格局,判斷和人生閱歷。原本可憐的科巴只懂得惡,而放不下善,所以導(dǎo)致了最終的惡果,但,如果內(nèi)心只有善,容不下惡,那也不能稱(chēng)得上是一個(gè)高階的領(lǐng)袖能夠同時(shí)納下人與猿來(lái)自靈魂深處的惡意的,才是真正的王在《猩球黎明》中,我們看見(jiàn)了凱撒善的格局,在《猩球之戰(zhàn)》中我們看到了凱撒惡的格局。當(dāng)仇恨蒙蔽了他的心,他和科巴也沒(méi)有多少差別,甚至某些地方的決斷是不如科巴的,就像人類(lèi)將軍對(duì)凱撒的評(píng)價(jià)一樣:“太感情用事了!” 在種族這種層面的大是大非前,凱撒的善良就顯得多于且愚昧。他的憤怒彰顯了他缺乏考慮的一面,他的執(zhí)著讓他差點(diǎn)滅族,他在極端的道路上,漸漸變成了自己討厭的科巴就像是我們?cè)诼殘?chǎng)做到某個(gè)階段一樣,把自己放在某個(gè)位置上,自己也就變成了自己痛恨的老板的模樣,因?yàn)?,到了這個(gè)格局和位置,能用的辦法其實(shí)并不多,甚至,只有這樣一種。因?yàn)榇蟛糠值氖窒率鞘懿黄鹉愕纳频?,或者說(shuō),抓好意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)善做看不見(jiàn)的宣傳,用善已經(jīng)解決不了那么多問(wèn)題了只有用嚴(yán)格的制度才行,或者,用更惡的手法才行所以,科巴是一個(gè)英雄,英雄只能給予戰(zhàn)士,給予犧牲者。也許科巴在猿族的歷史上不會(huì)被冠以最偉大戰(zhàn)士的頭銜,他只能作為一個(gè)背叛者被世人銘記可是,在整個(gè)種族霸權(quán)的演進(jìn)中,他才是重重叩開(kāi)那扇鐵門(mén)的人時(shí)代,總是黑暗之后,才是黎明只有有了科巴這樣的黑暗,才會(huì)有凱撒最終的黎明在歷史的車(chē)輪中,需要這樣的人,逃避的安寧不會(huì)是永恒的安寧,也許科巴那禽獸的智慧講不出這樣的道理,但是他的本能卻身體力行的做了這些。

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