紀(jì)錄片導(dǎo)演訪談吳文光：真正的公民跟體制永遠(yuǎn)是沖突的關(guān)系，因?yàn)樗械纳鐣⑺械捏w制都是在壓制公民意識，是跟它對抗。但能夠成為一個比較良性進(jìn)化時（就會）互相促動，公民意識能促進(jìn)社會體制的進(jìn)化、改良，反過來，（體制）給公民意識又有一種強(qiáng)化、提升和更大的空間，進(jìn)而應(yīng)該是良性的。當(dāng)越來越多的人討論不自由的情況下，你才要想想到底什么是自由，不單是中國，全世界都在討論自由，而不自由是做紀(jì)錄片、藝術(shù)最大的動力，那是環(huán)境給你的。如果環(huán)境真正是自由的，你反而沒有做的動力和必要了，早先追求想成為一個作家，拍紀(jì)錄片，其實(shí)本質(zhì)上是為了追求自由，無非做一個片子，寫一個東西，不過是一個表達(dá)的形式，最終是在曠野中嚎叫了一聲，或是在鬧市里嚎叫了一聲，所以那一聲抒發(fā)出來是一種發(fā)泄和快感最為重要，那就是自由的一種最本質(zhì)的體現(xiàn)。很多人誤認(rèn)為他發(fā)表的東西、ip camera網(wǎng)絡(luò)攝像機(jī)怎么設(shè)置 ip camera連接設(shè)置教程，做出來的東西會成為他最終的東西，這種自由感、自由的訴求、追求和愿望很快就會煙消云散如果你死死追求心里對自由始終有強(qiáng)烈的愿望，那永遠(yuǎn)都不會滿足，因?yàn)槟愕沫h(huán)境是非常非常不自由的，但這點(diǎn)不會影響你內(nèi)心的自由感吳文光：當(dāng)然是殘酷到極致了，私影像的每一個畫面、每一個素材、每一個詞都涉及到殘酷的東西，而我說了，（表達(dá)）殘酷是不同的途徑，它跟人性的溫暖，企業(yè)宣傳片制作人性比較善和陽光的那面可能并沒有太多關(guān)系，這次瑞士瓦德姆的片子《一個女人和五頭大象 》有一個導(dǎo)向，這個片子實(shí)際上是比較主流的紀(jì)錄片，講一個老翻譯家從俄語翻譯成德語，翻譯托斯陀耶夫斯基的作品，80多歲了，很正面的拍攝這樣一個人，對他沒有任何為人、道德方面做這種紀(jì)錄片的，顯微鏡方面的透視，相反（呈現(xiàn)的）是他人性里光輝的東西，公司宣傳片拍攝怎樣翻譯托斯陀耶夫斯基的小說，同時他一生為什么把翻譯作為他的志愿，但這個人還是從前蘇聯(lián)的國家里，在二次大戰(zhàn)里，這樣一個在人類浩劫歷史中走過來的人，雖然講的是一個人怎樣戰(zhàn)勝集權(quán)，怎么樣從最苦難的歷史中走過來的，他的堅(jiān)忍來自什么地方，所以它透視的還是一種殘酷，這個人在每走一步，社會的殘酷緊緊相逼，他的人生沒有一處亮麗的風(fēng)景，所以你體驗(yàn)到的是另一種殘酷吳文光：對，它不是一個機(jī)構(gòu)，一個組織，或者所謂藝術(shù)空間。我比較喜歡做成桌子式的放映，而不希望做成影院的，影院很拘束，黑暗中是最好的方式，但黑暗中不要讓椅子陷在里面。第二，那里還有劇場，劇場是一個非常奇怪的東西，我把它理解為紀(jì)錄片是一個基礎(chǔ)，出發(fā)點(diǎn)，或者真實(shí)是一個出發(fā)點(diǎn)，劇場是一個想象，想象和真實(shí)混在一起，紀(jì)錄片也需要想象，我說的想象不是胡編亂造，而是在你思維的空間中插上翅膀看能飛多高，但劇場這邊通常太文藝了，需要搗亂，影視視頻制作把兩個東西揉在一起互相搗亂，毛驢是怎么生出來的？馬和騾子嗎？我喜歡這種亂搞和搗亂吳文光：在國外談膠片和在這里談膠片是不一樣的，這里談膠片是談權(quán)力，一種話語權(quán)，沒學(xué)過膠片你別談電影，那是電影專業(yè)的人開口就說的話，你沒有拉過一千部片子就不要談電影，說這話的都紛紛在各種商海里摸爬滾打去了。在國外講到膠片是講膠片的技術(shù)、對影像工業(yè)的限制，如何超越這種限制，談的是這個，電影美麗人生影評感謝老師百忙之中。而不是一種權(quán)利我以為真正的創(chuàng)作是在剪輯，或是后期，結(jié)構(gòu)上，前面所有的拍攝都是打草稿，像每天的日記一樣記錄下什么，有段時間我從樓上下來，我的機(jī)器就開著記錄下樓，我不知道十年以后這無數(shù)次下樓會是什么東西有一個最重要的改變是我沒有創(chuàng)作心態(tài)，一個人在拍攝時他有創(chuàng)作心態(tài)，這是多可怕的事情，是吧？（完）