前幾天，我有一些時(shí)間來(lái)完成這部紀(jì)錄片的第三季。我仍然佩服文案，欣賞想象力和執(zhí)行力，豆瓣9.5(Douban9.5)是真的。

如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)

事實(shí)上，三星堆銅人在第一季的熱度并沒(méi)有消散，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔仍在被戲弄，那是時(shí)尚的化妝隱形眼鏡。

在第二季中，曾后羿在2000年睡覺(jué)，他還在比利比里的視頻里擦熱，節(jié)目本身也不斷刷新報(bào)紙的關(guān)鍵詞，成為中國(guó)紀(jì)錄片史上的一個(gè)里程碑。

第三季度，經(jīng)過(guò)魏晉、南北朝、隋唐時(shí)期，共帶回了25件珍貴的國(guó)寶，其中包括中國(guó)國(guó)家博物館的一些藏品。一幅嶄新的歷史圖景再次展現(xiàn)出來(lái)。

我們選擇了一些我們最喜歡的詞(大多數(shù)漂亮的文案來(lái)自紀(jì)錄片評(píng)論)，而其他的則在等待每個(gè)人自己去看產(chǎn)品。

如果你還沒(méi)看過(guò)，那就打開(kāi)它。神仙和野獸都呆在家里度假，及時(shí)地看看他們知道些什么(讓他們的父母休息一下)！

羅申福：古富士是如何追上女神的？

古代富二代，古富二代。第三季第一集，世界傳下來(lái)的羅沈復(fù)的照片，是從顧富士的愛(ài)中剪下來(lái)的。

傳說(shuō)中的羅神出現(xiàn)在曹志的面前，他在黃三年前回到了封閉的土地。在飄渺的煙霧中，他的心一看就像晨曦般清新。

洛神有多美？曹志這樣描述道：如果你感到驚訝，如果你到龍、榮姚秋菊、花草春松、像云籠月亮一樣的地方旅行，雪就會(huì)像風(fēng)一樣朦朧地回到風(fēng)中去。

他用羅水來(lái)表達(dá)他的感情，并邀請(qǐng)玉佩作為邀請(qǐng)。伊拉克人民有感情，有指點(diǎn)流水，認(rèn)為他們是被期待的。

但命運(yùn)變幻莫測(cè)。雖然與羅神的誓言近在咫尺，但曹志卻陷入了猶豫和懷疑之中。

最后，伊拉克人民踩上玉蘭，乘坐六龍?jiān)栖?chē)離開(kāi)，曹志逆流而上，卻無(wú)法追上，渴望踏上回家的道路。

但事實(shí)上，這是曹志編的愛(ài)情故事。

曹禺登上王位后，曾任王儲(chǔ)候選人的曹志被懷疑，前路黯淡。羅申福是他失去理智的外在表現(xiàn)，是一首悲涼的民歌。

神龍本蘭亭序：文人朋友圈

永和九歲時(shí)的丑，春末初，將在會(huì)底山陰蘭亭

王羲之和41位朋友聚集在蘭亭典雅的藏品中。在山林間，他們盡可能多地喝酒，互相唱詩(shī)。

這群朋友把詩(shī)集收錄起來(lái)，讓主持人王羲之寫(xiě)前奏曲，發(fā)送瞬間。這是蘭亭的序言，這是一部代代相傳的作品。

后來(lái)，這個(gè)朋友圈被后來(lái)的帝王、文人和收藏家拋向手中，每一個(gè)短時(shí)間的朋友都會(huì)封印并留下信息。

最后，原來(lái)的朋友圈消失了(據(jù)說(shuō)是唐太宗李世民帶到棺材里來(lái)的)，但王羲之蘭亭序曲神龍本卻流傳到了世界上。

電影中的版本是唐朝學(xué)者馮成蘇的復(fù)制品，因?yàn)樯颀堖@個(gè)詞的左半部分叫做神龍本。

青州佛像：我們?nèi)绾嗡茉焐?/p>

青州佛像誕生于南北朝。

當(dāng)時(shí)，人們鑿空山石，在大自然中留下人類(lèi)思維活動(dòng)的痕跡，青州佛像誕生了。

他有一張圓圓的臉，笑得像個(gè)孩子

他的顴骨和鼻子高如山，如山

眼睛和眉毛就像溝壑，比如大川。

右手站在胸前，手掌朝外，這是佛教中常見(jiàn)的無(wú)畏的封印。

左手放在腰部，就好像幸福會(huì)從手掌流到指尖。

青州佛像象征著人類(lèi)對(duì)幸福的向往，但卻象征著一尊曾多次燒毀的美麗雕像。從北魏到北宋，他們的遺體最終被龍興寺的僧侶摧毀并埋葬。

人們會(huì)問(wèn)，為什么考古學(xué)家不把這些碎片拼接起來(lái)，使它們恢復(fù)到完美的樣子呢？

這是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，從這些無(wú)數(shù)的傷疤中，你可以看到一個(gè)接一個(gè)的歷史細(xì)節(jié)。正是這些繁星碎片見(jiàn)證了人類(lèi)苦難的步伐。

我們哭著來(lái)到這個(gè)世界，但我們可以笑到永遠(yuǎn)。

唐大石女仆：月亮同父異母的春天

隨著夏天的到來(lái)，人們更多地提到減肥這個(gè)詞。每一個(gè)想減肥的胖女孩都?jí)粝胱≡诖筇啤?/p>

但后來(lái)我們知道，唐初不胖，晚唐臃腫，繁榮的唐朝也不全是美國(guó)的肥肉，但當(dāng)時(shí)的自信，那個(gè)時(shí)候的自由，那個(gè)時(shí)候是想為美國(guó)發(fā)胖的自由。

10歲的時(shí)候，你是大唐貴族家庭的女仆，但你不是仆人。

14歲的時(shí)候，你學(xué)會(huì)了欣賞姐妹們的妝容，各種各樣的包子就像蝴蝶一樣跳舞。

你可以穿著男裝走在朱紅鳥(niǎo)街，成為長(zhǎng)安市最酷的小妞。

你可以加入馬隊(duì)，因?yàn)槟阍隍T馬和打獵方面不亞于你的兄弟們。

你可能會(huì)夢(mèng)想為護(hù)林員而戰(zhàn)，因?yàn)槟阕非蟮氖遣煌膫€(gè)性和精神

你也可以墜入愛(ài)河，期待著新生。

在中國(guó)幾千年的帝王時(shí)代，你有很多選擇。

只有大唐女性才能選擇這么多選擇。

敦煌經(jīng)畫(huà)：塵埃與繪畫(huà)

每當(dāng)早晨的太陽(yáng)穿過(guò)塵埃照亮墻壁時(shí)，唐朝的色彩就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)。

敦煌莫高窟壁畫(huà)多為盛唐時(shí)期的壁畫(huà)，描繪了阿彌陀佛所居住的西德凈土。

變形畫(huà)中的福氣世界，就像唐代創(chuàng)造的精神入口。

煙塵高中生幻想，這種舞蹈霓虹燈衣服。

雕柱玉，花葉輝映。

鳥(niǎo)兒們聚在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著傘蓋。

站在圓臺(tái)上跳舞。

塵世之美與信仰世界交織在一起，創(chuàng)造了幸福的幻想。

天人合一，天人合一。

唐代佛教夢(mèng)想的另一面是我們回國(guó)的大門(mén)。

這是唐朝的想象，也是我們對(duì)唐代的想象。

國(guó)寶能言：文物的故事

如果國(guó)寶能說(shuō)話(huà)的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)徐歡是紀(jì)錄片紫禁城、故宮100和盧浮宮與紫禁城相遇時(shí)的制作團(tuán)隊(duì)。他們已成為歷史紀(jì)錄片的黃金名片。

在同一部歷史紀(jì)錄片中，如果國(guó)寶可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了這類(lèi)欄目的歷史。

這部紀(jì)錄片的第三季延續(xù)了第一季和第二季的風(fēng)格，生動(dòng)地解釋了每一件文物中的故事，并收獲了豆瓣的高分。

對(duì)奇怪而神秘的曲折毫不夸張，但也是為了避免超然的學(xué)術(shù)敘事。在每一集的五分鐘內(nèi)，人工制品就能以簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言和觀(guān)眾平等地與觀(guān)眾交談，講述發(fā)生在自己身上的傳奇故事。

國(guó)寶若能說(shuō)的每一種多樣性都有其獨(dú)特的審美視角。短小而勇敢，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)傳播碎片化閱讀的時(shí)代。國(guó)寶已成為跨文化、跨時(shí)間的信使，體現(xiàn)了文化傳播的美與共存。

講故事展示文物的故事，8k技術(shù)呈現(xiàn)藝術(shù)細(xì)節(jié)，身臨其境的體驗(yàn)回歸歷史場(chǎng)景，大數(shù)據(jù)算法模擬書(shū)法作品。如果國(guó)寶能說(shuō)話(huà)，觀(guān)眾將成為參與者而不是歷史的旁觀(guān)者。

中華文明從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)，但在浩瀚的古典文學(xué)史上，壯麗的詩(shī)詞和曲賦，精美的文物。

文物是歷史的珍寶，是時(shí)間的禮物，是我們應(yīng)該珍惜的財(cái)富。但是，仍然有許多人對(duì)這個(gè)話(huà)題漠不關(guān)心。

近年來(lái)，博物館優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作和紀(jì)錄片越來(lái)越頻繁，人們逐漸改變了對(duì)文物的高尚、陌生、不可接近的印象，而變得親切、可愛(ài)、充滿(mǎn)興趣。

死者是這樣的，不愿日夜放棄，1300年過(guò)去了。

今天，我們站在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，透過(guò)文物，回首那個(gè)絢麗多彩的時(shí)代。