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          技術(shù)論壇
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          拍電影不一定要從電影學(xué)校開始。

          德國導(dǎo)演赫爾佐格曾說過,如果他經(jīng)營一所電影學(xué)校,學(xué)生入學(xué)的第一個要求是5000公里的遠(yuǎn)足。這5000公里的經(jīng)驗將積累一個厚厚的音符,這將導(dǎo)致一個以上的學(xué)生在電影學(xué)校度過五年。在他看來,電影的技巧從來都不是問題,而體驗生活是一個更重要的先決條件。這些經(jīng)歷將與理論知識截然相反,因為理論是電影的死亡狀態(tài),也是激情的對立面。事實上,能做視頻工作的人不一定是電影學(xué)校的學(xué)生--希區(qū)柯克、法斯本德、北野、赫爾佐格、里夫斯塔爾,這些電影史上具有里程碑意義的人物都沒有上過電影學(xué)校。

          沃納·赫爾佐格·沃納·赫爾佐格

          通常,一本關(guān)于紀(jì)錄片創(chuàng)作的教科書大約有500頁,從記錄片的學(xué)校歷史到屏幕語法,再到記錄燈光的基本技能,一切都是一個接一個地解釋的。然而,在我們開始創(chuàng)作之前,我們不需要掌握教科書中的所有知識點。如果你想制作紀(jì)錄片,如果你有什么要對世界說的話,你可以在讀完書的第一章后拿起機(jī)器。

          王靜紀(jì)錄片創(chuàng)作六講

          讓我們從一個小故事開始。

          北京電影學(xué)院的兩個學(xué)生認(rèn)識了一個很有意思的人,是西城區(qū)的一個退休法官,在居民調(diào)解委員會工作。當(dāng)時兩個學(xué)生為了一部電視劇去采訪他,聽說他們是電影學(xué)院的學(xué)生,他對這兩個學(xué)生比對同學(xué)更感興趣。他說:我在拍紀(jì)錄片,有個障礙,我不會剪,你能教我怎么剪嗎?同學(xué)問他,你拍紀(jì)錄片嗎?什么紀(jì)錄片?老人說自己是一個老北京,對自己成長的環(huán)境有著特殊的感情。現(xiàn)在他很堅強(qiáng),很多他熟悉的環(huán)境都被拆除了。他感到特別遺憾:如果我們現(xiàn)在不拍,將來,我會告訴我的兒子和孫子,我在一個不清楚的環(huán)境中長大,我必須留下一些東西。于是,他把鏡頭對準(zhǔn)了正在消失的小巷。很簡單,周末的時候他騎馬過來,拿著dv相機(jī),對準(zhǔn)目標(biāo),然后邊拍邊解釋:這是XX胡同,我從小就在這里長大,直到X歲。

          屠西城區(qū)退休法官程恩培是一位老人。

          我們可能想知道這是不是一部紀(jì)錄片?嚴(yán)格地說,他拍攝的這些東西只是個人記憶,一種留給私人的形象,沒有紀(jì)錄片本身的完整性,也沒有學(xué)術(shù)意義上的紀(jì)錄片特征。它不經(jīng)過剪接或任何技術(shù)處理,它只是一段材料,但這種行為給了我們一個思考:

          紀(jì)錄片到底是干什么的?為什么人們會把一些東西變成紀(jì)錄片呢?

          老人拍攝的材料雖然還不是紀(jì)錄片,但作為紀(jì)錄片有一定的價值。因為它觸及了紀(jì)錄片的主題之一,即紀(jì)錄片與記憶之間的關(guān)系--紀(jì)錄片是記憶保存的延伸。在沒有紀(jì)錄片的情況下,許多記憶非常不準(zhǔn)確,人類記憶在某種程度上是不可靠的,包括在法庭上詢問證人。一位心理學(xué)家嘗試了一個精心安排的心理陷阱,律師在其中成功地誤導(dǎo)了證人的證詞。

          心理學(xué)研究中還有其他類似實驗的例子:

          挑戰(zhàn)者號航天飛機(jī)災(zāi)難

          挑戰(zhàn)者號爆炸那天,研究閃光效應(yīng)記憶(對極端戲劇性事件的記憶)的心理學(xué)家烏里克·內(nèi)瑟(Ulrike Nesser,ulricneisser)要求班上的106名學(xué)生寫下他們是如何聽到爆炸的,他們在哪里,他們在做什么,以及他們對爆炸的感受。兩年半后,他們再次接受采訪,結(jié)果顯示,25%的學(xué)生所說的話與他們原來的日記有很大不同,其中一半以上的人并沒有太錯;只有不到10%的學(xué)生真正正確地寫出了所有細(xì)節(jié)。然而,在閱讀原始日記之前,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為他們的記憶是正確的。

          所以,即使這樣一個不可磨滅的印象的東西,一些記憶仍然隨著時間的推移已經(jīng)改變了很多,人們的記憶也會犯錯誤!

          農(nóng)民在拍攝1942年1942這樣的電影時應(yīng)該穿什么樣的衣服(馮小剛導(dǎo)演,一部關(guān)于1942年中原饑荒的災(zāi)難電影)?這是一種什么樣的氣質(zhì)?當(dāng)然,船員們可以參考上世紀(jì)40年代遺留下來的圖像。但是,如果我們早一點,比如明朝,在沒有形象的情況下,恢復(fù)人們的生命就更令人懷疑了?,F(xiàn)在屏幕上的那些圖片,人們穿衣服,行為,說話的表情,都是每個人根據(jù)自己的理解來推斷,這樣的表現(xiàn)就會出現(xiàn)很大的偏差。

          電影海報342

          紀(jì)錄片可以為時代的形象提供證據(jù)和參考。雖然有一些文件可供參考,一些文物可以用作線索,但人們說話的速度是否和我們現(xiàn)在一樣快?人們的行為是否和現(xiàn)在一樣?今天的行為,包括我們生活中的許多習(xí)慣,實際上是與西方交流的結(jié)果。

          2012年北京電影學(xué)院考試有一個問題:下列哪個詞是從日語借來的?例如,科學(xué)、生活、社會、黨、社會主義、組織、干部、哲學(xué)--一百多年前的漢語里就有這些詞嗎?有很多類似的事情。我們今天的談話狀態(tài)是否受到這部電影的影響?我們的行為是否受電影中角色的行為影響?人們究竟是怎么生活在兩百年前還是一百年前的?他們看起來和我們現(xiàn)在一樣嗎?這種懷疑,可能永遠(yuǎn)無法證實,因為當(dāng)時沒有圖像保留。

          第一部紀(jì)錄片北方的納努克

          但是,自從一百多年前這部電影發(fā)明以來,我們一直有一些這樣的紀(jì)錄片,當(dāng)有了這些東西,我們對歷史的理解就不同了。例如,當(dāng)我們看到一百多年前的歐洲城市時,我們會感到驚訝的是,當(dāng)時和今天之間的差別很小,包括街道建筑并沒有發(fā)生太大的變化,但與一百多年前的北京相比,北京是一個翻天覆地的變化。這種記憶保存,紀(jì)錄片是非常有價值的。

          如果沒有紀(jì)錄片,我們失去的不僅是記憶,還有自己的文學(xué)價值。文學(xué)的價值是紀(jì)錄片的核心。

          [來源:電影制作網(wǎng)絡(luò)電影]

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