作家謝明紅

李春暉編輯

世界名著是雄偉壯觀的，寫實的。大唐時尚，跳躍式繪畫。十三年前，中央電視臺第四臺的國寶檔案館推出了發(fā)夾花女畫，任志宏的敘述已成為中國最重要的珍寶的最具權威性的公眾記憶點。

在過去，大多數(shù)文化紀錄片在確保專業(yè)精神的同時，不可避免地留下了嚴肅而沉悶的印象。一幅畫不僅要追溯畫家的生命，而且要審視時代的歷史背景和審美。命運注定是不幸的，也是藏人對它的痛苦記憶。同樣的發(fā)夾花女畫，它的故事將在今天講述？

女士們討論了最新的家庭暴力新聞，從唐朝殺害妻子的姚文秀，妻子妒忌的方玄玲，到宋朝李清照不幸的婚姻，最后定居在民國的獨立女性董竹君，這不僅是幾千年的愿景，而且也是一句金科玉律：家庭暴力只有零、一萬次！

紀錄片如何說這幅畫的大膽嘗試改變了傳統(tǒng)紀錄片的風格，從敘事手法到視聽語言，誰能想到周芳的休閑典雅的唐代女性，也能可愛而又熱愛討論最受歡迎的權利平等話題？

如果你不害怕畫中的人，你就怕她還會跳嘻哈。讓篡改圖片女孩唱大碗寬面讓大車前草拍圖女孩唱你知道嗎？，讓文元圖片水墨嘉賓唱李榮浩的李白。怎么說這幅畫跳出漫漫的風格，太有趣了。

如何說這幅畫是騰訊視頻在中國美術史上從14幅人物畫中選出的第一幅國產(chǎn)名畫，以古畫活生生的形式，以畫中人物的基調(diào)，為觀眾普及名畫鑒賞的知識。

名畫張口，他們的腦子都消失了。剛剛刷完第30集的發(fā)夾花女圖，硬糖王忍不住要感動安利的心，沒有這個節(jié)目我就不看春節(jié)聯(lián)歡晚會。豆瓣評分8.2，騰訊視頻紀錄片榜前一名，找到了打開紀錄片的年輕方式，是時候展現(xiàn)真正的魅力了！

名畫開腦藏物

王子忘了大明湖河岸上的歡歡了嗎？郭王子急忙澄清：歷史上沒有真歡公主，我還沒跟她說過幾句關于如何出軌的話。看怎么說這幅畫李永正和郭王子急于回答網(wǎng)友的問題，真的有一種喜劇氣氛，讓才華橫溢的人碰見士兵。

怎么說這幅畫是用名畫來打開腦筋，名畫變成了有趣的小戲院，不同于蒲松齡的畫墻所造成的悲傷感，怎么說這幅畫更像是博物館里美妙的夜晚的天空。

它的視聽風格是人物畫的身臨其境，不僅是人物的活，連墨竹的背景也會隨風飄蕩。在西湖念經(jīng)的畫面中，林鶴靜的書桌和木炭盆是真實的風景，林和景提供的梅花是虛擬的風景。聽鋼琴的畫面，宋惠宗的箱子和石凳是真實的風景，他身后的綠樹和畫面前面的香爐都是虛幻的景物。

影片的開頭和結尾簡要說明了繪畫的基本信息和專業(yè)鑒賞，避免了教科書科普的復雜性。事實上，所選的繪畫極具代表性。其中戰(zhàn)車畫、韓西寨晚宴圖和發(fā)夾花女畫是歷史教科書和各種文化歷史節(jié)目的?？汀Ｈ绻阆胫?，相關信息可以說是取之不盡的。

如何分辨這幅畫的表演，為小戲院開辟了一種新的名畫說教形式。它除了具有偉大的思維靈感外，還經(jīng)常結合人物的事跡和歷史背景，但在意想不到的情況下，線條卻是合理的。唐代宮廷音樂地圖中的女音樂官，也就是那些關注她們的美容博主們，正在教導如何露面。乍一看，我并沒有對此作出反應，但是，由于唐朝美的普遍觀念涌入我的腦海，我很難不被這種獨創(chuàng)性所逗弄。

對古代民間生活卷軸傳播的有趣解讀，表現(xiàn)出文人墨跡對人和卒的歡快、憤怒和哀傷。劉秋旭在文元中將李白的成功歸功于善于立人、騙人、以詩的名義喝酒。沈從文發(fā)現(xiàn)李白善于人際交往，吹動孟浩然和王倫，李白自己回答：如果你能寫這樣一首詩，你也可以像我一樣傲慢。

用歷史現(xiàn)實性的說這幅畫如何說這幅畫恢復了文人生活的快感，劉玉旭、岑沈也許沒有說過這些話，但王長玲、王志環(huán)、高石的通俗比較的故事，給人以如何說這幅畫的想象敘事基礎。

如何說這幅畫善于用情節(jié)，四二千斤來展示歷史的實際知識，例如明朝皇帝的半身像，利用朱元璋和馬皇后的關懷，導致了建文皇帝在明史上行蹤的神秘。因為孫女失蹤六百多年，高祖和他的妻子必須仔細檢查。

永正半身西服用永正的角色扮演，引出康熙后期九個兒子的處境。對于對法令改革的不同看法，永正提出了關鍵證據(jù)：帝王法令一式兩份，中國人可以換筆畫，滿族沒事？除了欣賞這幅畫，你還可以去海邊的歷史上劃船。怎么說這幅畫能叫魚吃得更多呢？這幅畫怎么能叫魚吃得多呢？

新穎性不過分，古今情懷可以理解

在如何說這幅畫之前，早期的圈外名人在中國教科書中是杜甫的涂鴉。石生踩上摩托車，有時騎白馬，有時揮舞刀割瓜，成為后現(xiàn)代解構下的網(wǎng)絡名人。

杜甫與杜甫如何說這幅畫在組織情節(jié)和主題的同時，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)古今中外的共鳴點，為了復興古代繪畫的意蘊價值，它得到了藝術界和文學史博主的認可，同時也完成了大眾交流與學術界的融合。

如何分辨這幅畫中的每一幅畫，甚至一幅畫的不同部分，都有一個當代主題的概述。篡改畫利用女工的抱怨離開了社會動物痛苦的切入點。為了獲得名人的支持，他還提出了韓羽的話：早晨回家的考勤制度是不合理的。唐太宗在戰(zhàn)車畫中憤怒地斥責官員：每天請假，大唐公務員的生活太舒適了！

香蕉音打圖通過熱線連接了父母在不同時間、不同空間的普遍教育焦慮。宋代，家長們認為蒙古古代的學習遠遠不夠，他們羨慕會學編程、機械和土木工程的現(xiàn)代女孩?，F(xiàn)代父母抱怨說，他們的孩子不得不參加高考3000多天，但他們的孩子卻不能急急忙忙地起床。

磨劍圖讓鐵劍里與貨主一起化身，向乙方展示甲方精神上的折磨。金王馬上要第二元刀，然后用菜刀逼鐵把李重慶趕出去：換錘子！劉翔的黎縣傳奇記載，鐵建立是巴基斯坦金昆人的一員，真正屬于現(xiàn)代重慶的管轄范圍。不考慮古音的變化，說豫語是很合理的。

在其他畫作中，郭太祖王子播出相親，明太祖和他的妻子遭遇電信詐騙，南唐女子團體找出，岑神的朋克健康，韓西載扮演狼人殺人，是當代生活的熱點。如何說這幅畫有趣的專業(yè)雙手抓，深得其深，淺得其淺，可以形容為有美好時光。

加入俱樂部的網(wǎng)友說，現(xiàn)代素描結合古畫中的玩樂+取笑生活。唐公樂圖相親遇到自信的男人，同時也讓女性網(wǎng)友在中、小姐妹心痛的同時，抱怨她們相遇的陌生相親。古畫引發(fā)的公共問題，讓我們來討論更傳統(tǒng)的文化作為代言人。

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道?！哆@幅畫怎么說》引發(fā)一大批文史博主自發(fā)安利和科普，更有高山大川遇知音的情懷。夏阿贊嘆此畫如何說的出發(fā)點，但也忍不住撰文討論文化歷史的冷知識，如篡改圖畫或非徽宗親手，郭太子的真實面貌等。太史子喬以《這幅畫怎么說》為引子，從連貫的布局管理，生動含蓄的形象塑造等美學角度闡釋了夯圖。《民族人文歷史》雜志也希望:或許，讓大眾先接受傳統(tǒng)文化的表象，再根據(jù)自己的興趣去追求自己的‘內(nèi)里'-歷史背景，創(chuàng)作手法，文物意義乃至文化創(chuàng)新等等，才是未來最適合大眾的傳播方式！。

在展覽的官方平臺上，許多學生留言說如何說這幅畫已經(jīng)成為美術教師在學校教學生的一個案例，這反過來又影響了教學的學術方式。動畫片活生生的課件，課堂的熱情必須改變。

當時的紀錄又小又好。

在民族大潮的背景下，無論是以現(xiàn)代潮流來分解和重塑傳統(tǒng)元素，還是以更年輕的方式回歸傳統(tǒng)，都是兩個典型的生產(chǎn)方向，前者以經(jīng)典吟唱與循環(huán)和中國詩歌代表大會為代表，后者以國寶能言和對這幅畫說三道四為代表，取笑和斥責，成為自己的作品。

一個明顯的趨勢是，在經(jīng)歷了奇怪的民族風格元素消費浪潮之后，年輕人開始沉溺于對傳統(tǒng)文化的重新審視和重新吸收，這也成為內(nèi)容領域的一個新風口。

騰訊視頻運用如何說這幅畫的輕量級形式，對古典藝術的內(nèi)容進行了創(chuàng)新嘗試，并在創(chuàng)作層面進行了許多創(chuàng)新。其理念不是灌輸知識，而是激發(fā)興趣。

教人釣魚比教人釣魚好。騰訊視頻用怎么說這幅畫試了一把牛刀。用細而細的內(nèi)容杠桿，更有可能窺探傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達。

像衣服道具一樣大，像金猜步那么小，如何說這幅畫的細節(jié)控制令人驚嘆。它是民族風格的基礎，回歸服務和知識的實際知識，娛樂是適度的，不偏離原意。想辦法和年輕人交談，但從不與他們調(diào)情。數(shù)千年的語境源源不斷，如何說這幅畫更像是一個領導者。

如何分辨這幅畫每集約5分鐘，敘事散亂不確定，呈現(xiàn)出鮮明的后現(xiàn)代敘事特征，視角的轉(zhuǎn)換為紀錄片文本提供了更多的敘事可能性，內(nèi)在焦點視角成為騰訊視頻敘事的突破口之一。

在永正音樂地圖上，永正被懷疑自己的身份。他問警察：你看過真歡傳奇嗎？我是陳建斌。歷史人物和畫面人物是垂直相關的，黑色幽默被嚴重驅(qū)散；唐朝宮樂圖的背書被發(fā)夾花女畫搶走，與不同的繪畫水平相連。

同樣的敘事突破，事實上也廣泛存在于騰訊視頻的人文紀錄片矩陣中。與古代交友從橫向的視角為現(xiàn)代傳統(tǒng)文化的保存增添了第一人稱的沖擊。與上帝視角的無所不知和萬能相比，我的話更具熱情和涌動。

風云戰(zhàn)國時期的國家，用情節(jié)的闡釋和有針對性的敘事內(nèi)容，描繪了新的歷史紀錄片敘事尺度。雖然在過去的央視文學教學電影中，也有這部分的歷史解讀，但卻是浮光掠影。無論是強調(diào)對光記錄的解讀，還是強調(diào)紀錄片風格的新趨勢，騰訊視頻的探索都已經(jīng)進入了深水區(qū)。

從國寶到如何說這幅畫，這是一部以中國美學和傳統(tǒng)內(nèi)涵為主題的紀錄片，輕量級的趨勢開始顯現(xiàn)。隨著年輕觀眾在觀看和閱讀方面的耐用性和耐性不斷減弱，如何說這幅畫符合年輕人接受信息的習慣的簡短而大膽的特征。

近年來，騰訊視頻利用多種內(nèi)容使更多的年輕人喜歡紀錄片?；诩o錄片市場的洞察力，介紹了如何說這幅畫，反映了平臺和用戶對高質(zhì)量內(nèi)容的雙向選擇。在看似輕松的音量中，潛藏的是選擇智慧內(nèi)容的平臺。

結合多種內(nèi)容元素，適應輕喜劇的短視頻傳播形式和風格，如何說這幅畫無疑為傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)代表達指明了一條新的道路，它將沉重的中華文明與新媒體環(huán)境中零散的傳播結合起來，呈現(xiàn)出典型的后現(xiàn)代風格，摒棄了以自我為基礎的宏大敘事，摒棄了時空壓縮、消解深度、分散化等創(chuàng)造性思維模式，沖破了文學歷史紀錄片的創(chuàng)新前哨。