許多人說，我的命運始于紅門宴會。他們錯了。我的一生都是紅門宴會。

王氏盛宴是由新一代學院的代表導演陸川在2012年拍攝的一部歷史劇。

影片講述了北縣人劉邦和西楚霸主項羽因反秦起義而相遇的故事。劉邦率先征服咸陽后，由于對權利和財富的貪婪，他占領了秦宮，并想成為國王。因此，當時的力量遠遠好于項羽的憤怒。軍隊不僅壓制了局勢，而且還設了紅門宴會。向壯舞劍是要北宮的。但他的歷史趨向平衡，劉邦因善待而猶豫，終于只能流淚，鮮血灑在烏江上。

劉邦終于成為漢代的先祖，和他的前戰(zhàn)友張良、小河、農(nóng)人，以及他的妻子盧氏，成為了世界的主人。但作為天子的野兔死狗，早已忘記了前戰(zhàn)友們的感情。在呂光尚的鼓動下，他陷入了懷疑和反抗有功仆人的恐慌之中。最后，驕傲的人成了殺雞殺猴的目標，新的紅門宴會在漢宮悄然拉開序幕。

這部電影保持了陸川作品一貫鮮明的風格，不僅大膽顛覆了傳統(tǒng)歷史電影的敘事結構和拍攝手法，而且大膽地利用影片來理性歷史真相。

這部電影一上映，就引起了很大的爭議，而且評價幾乎是兩極化的。

我想，

王宴作為一部歷史劇，在華濤等方面做了大量的研究，并取得了高度的歷史恢復，交叉蒙太奇敘事技術與聲光鏡頭的完美配合，詳細地描述了人物的內(nèi)心活動。

.至于電影中對歷史人物的刻畫，我認為

鼓勵在尊重歷史事實的基礎上進行獨特的藝術創(chuàng)作，這也為歷史劇的多元化發(fā)展提供了方向。

關華路的極度精致，就像2000年前的相機，真正恢復了歷史景象。

據(jù)說在拍攝國王的宴會之前，陸川花了13個月的時間來準備，他的主要工作是考證。

通過史料記載、出土文物、壁畫等史料，考證2000年前的考證，穿什么樣的衣服，吃什么食物，甚至人物走路的形狀，建筑的細節(jié)等。

這樣做的目的，是要在二000年前把相機放好，才能真實生動地還原歷史景像，正是因為這些詳細而嚴謹?shù)目甲C，影片不但制作得好，而且還原程度也很高。

這里有三個例子來證明我說的是真的。

(1)在人物服裝道具方面

仔細看，你會發(fā)現(xiàn)國王宴會中人物的服裝，無論是軍裝還是宮廷制服，都不是特別豪華和漂亮，但它有一種非常的質(zhì)感和替代感。

這是因為影片中的衣服是用漢代的紡織和染色方法制成的，使用手工織機和植物染色劑。

根據(jù)出土的文物和文獻記錄，還準確地恢復了服裝和道具的風格。

例如項羽的霸主甲的式樣，是指秦始皇的兵馬俑、臺灣洪頭峪人的短甲、日本盔甲等極具考古價值的兵馬俑，例如弓弦、箭弦不是動物筋，而是非常卑微的麻繩，也是當時的民間兵器壓制造成的。

(2)就性格、行為和習慣而言

在人物的行為和習慣上，包括走路、坐、臥、鞠躬、跪下、吃飯，都是參考壁畫和文獻記錄，力求真正恢復現(xiàn)場。

在影片中，宮廷中的女仆彎腰90度以上移動小步，態(tài)度很夸張，這是因為殷商甚至漢代婦女走鯉魚過宮廷。

例如，在紅門宴會上，劉邦用手抓食物。雖然筷子最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，但在漢代初期，筷子只用于更體面的宴會，更不用說晚秦的軍事報道了。

所以這樣的場景也是非常現(xiàn)實的，有一種替代感。

3就建筑物的細節(jié)而言

在看很多所謂的歷史戲劇之前，對宮廷戲劇來說，都是明亮的，就像安裝燈泡一樣，事實上，古代宮殿由于缺乏光源，其中大部分都是昏暗的。這樣的問題在國王的盛宴中得到了充分的考慮。

宮廷戲大多采用燭光照明，暗蕭滅殺，不僅恢復真實局面，而且還利用光線營造環(huán)境氛圍，一石二鳥。

同樣的例子是軍事記述中的場景。因為古代的軍事記述大多是由牛皮構成的，除了門是關著的，周圍的一切都是從燈的頂端照出來的。

因此，這部電影中所有的軍事記述場景都使用最上面的光線來創(chuàng)造一種正式的軍事記述視覺體驗，同時也創(chuàng)造出一種神秘的舞臺戲劇效果。

平行蒙太奇的非線性敘事技巧與聲光透鏡之間的完美配合，詳細描述了人物的內(nèi)在活動。

王宴采用非線性敘事手法，從主人公劉邦的角度出發(fā)，穿插對劉邦前后經(jīng)歷的描寫，包括一些幻影和噩夢場景。

許多場景都在移動，不斷地在視覺附近切換，場景似乎極其混亂，有些場景和敘事甚至類似于瘋狂的狂歡。

但熟悉陸川的觀眾知道，這是陸川最好的電影風格，就是，

運用鏡頭編輯、光影聲樂合作等手段，揭示人物的內(nèi)心世界。

1具有多種場景轉換的平行蒙太奇，解釋和促進情節(jié)的發(fā)展

平行蒙太奇的應用使整部電影就像一部懸念的偵探劇

記憶和現(xiàn)實一次又一次地交織在一起，各種各樣的細節(jié)在劉邦的內(nèi)心世界中反復地被攪和和糾纏。

這種情緒通過各種鏡頭轉換，并以藝術放大的形式展現(xiàn)在觀眾面前。

例如，在紅門宴會之前，劉邦請向波幫忙說服項羽給他一顆夜光明珠。此時，特寫鏡頭反映了火勢，暴露了劉邦的恐慌和向波的貪婪。十多年后，相機又轉了回去，已經(jīng)當上皇帝的劉邦遇到了象波，一個長鏡頭緩緩地穿過柵欄，營造了一種壓抑和緊張的氣氛。然后鏡頭轉過來，夜光明珠又出現(xiàn)了，和劉的特寫一樣，事情也是一個人，但這一次，害怕的是向波。

于是小和來看他，指的是韓興公的高封面大師，導致劉邦吐血，鏡頭從中間的鏡頭慢慢接近，燈光逐漸從燭光轉到淡淡的頂燈，劉邦溝壑近距離地面對著十多年前的紅門宴會。

這樣一種敘事方式，讓觀眾能夠充分理解劉邦晚年因恐慌和猜疑而折磨到瘋狂的內(nèi)心。

(2)利用大量的頂燈與現(xiàn)場配音相結合，創(chuàng)造出豐富的三維人物形象。

在人物形象中，大多數(shù)場景中使用的頂級光線使整部電影都有了對舞臺戲的觀感，這不僅引發(fā)了整個環(huán)境的黑暗和寒冷，而且使人物臉部的光和暗對比更加清晰，更容易揭示人物的內(nèi)心感受，配合每個角色的造型，創(chuàng)造出豐富的三維形象。

例如，同樣皺紋的臉和深沉的眼窩，頂燈照在劉邦身上，頭發(fā)灰白，眼睛慌張，露出恐懼的猜疑和垂頭喪氣的老皇帝形象，頂燈照在盧后身上，帶著華貴而沉重的宮廷服裝和眼睛，呈現(xiàn)出一個陰險、毒毒、足智多謀的皇帝形象。

配樂是為畫面的豐富內(nèi)涵增添強烈的情感色彩。

在國王的宴會中，主人公劉邦的心情一直在變化，有時害怕，時而懷疑，時而憤怒，時而痛苦。

而具體的場景音樂則伴隨著這些情緒的起伏，使觀眾更深入地了解人物的內(nèi)心世界，從而創(chuàng)造出一個多維的人物形象。

例如，電影的開場伴隨著一個低沉的小聲和一個變幻莫測的鐘聲，還有噩夢，噩夢。電影的配音，

從一開始，觀眾就被劉邦的巨大情感糾纏所吸引。

在劉邦和韓信一起在戰(zhàn)場上飛奔的場景中，音樂是濃重而有力的。

他們年輕的時候就表現(xiàn)出了共同戰(zhàn)斗的雄心。

他死后的原聲帶是悠揚而凄涼的。

這似乎給劉邦的生活帶來了沉重的結局。

劉邦形象的辯證思維：尊重歷史事實的多元藝術創(chuàng)作是歷史劇發(fā)展的新方向。

電影國王的宴會與其說是一部歷史電影，不如說是一部劉邦回憶錄，因為整部電影都以劉邦為第一視角，運用大量的內(nèi)心獨白來進行敘事轉換。

這樣的藝術表現(xiàn)手法，注定要把人物形象與導演大量的主觀感受混合在一起，所以兩極分化的評價是積極的。

但我認為，作為一部影視作品，在尊重歷史事實的基礎上進行多元化的藝術創(chuàng)作是無可指責的，與死氣沉沉的傳統(tǒng)歷史劇相比，這種創(chuàng)新可以成為歷史劇發(fā)展的新方向。

接下來，讓我談談陸川對劉邦形象的解讀。

秦王的嬰孩種下的欲望種子，在劉邦的心中開花，是草根。

在進入秦宮之前，劉邦是一個徹頭徹尾的草根形象，只是為了在這個動蕩的時代生存下來。

他膽小自卑，心地善良，貪財貪財，怕老婆，愛虛榮心，也有自己單純的幸福和夢想。

然而，劉邦進入秦宮后，這一切都被徹底打破了。當秦子英王子親自奉上一枚象征權力的玉璽時，劉邦面對著金秀河的全景和金銀財寶的群山。

他不再是過去單純的草根，欲望的種子已開始在他的心底發(fā)芽。

他再也沒有回到過去，不再對角落感到舒服，但在蓋京統(tǒng)治下的戰(zhàn)斗中，他終于打敗了項羽。

劉邦得到了世界，得到了最高的權利和取之不盡的財富，但卻再也找不到曾經(jīng)馳騁世界的自由，也找不到曾經(jīng)珍愛過彼此的戰(zhàn)友的感情，甚至找不到與盧氏的夫妻的痛苦和對齊太太的純真的愛。

劉邦沒有想到的是，任何命運的禮物都已經(jīng)被秘密地標記出來了。

他骨子里的自卑情結籠罩了劉邦的一生，使他整天驚慌失措。

在國王的宴會中，真實的場景與劉邦的記憶場景有著非常明顯的感官對比。

在現(xiàn)實中，宮廷寒冷而黑暗，死氣沉沉，充滿懷疑和不安，而記憶中的大部分場景色彩豐富，氣氛輕松，顯示出活力和活力。

這是劉邦當上國王后的心態(tài)轉變。

在當上國王之前，草根劉邦只有野心，成為國王后，野心變得憂心忡忡。

最好讓王子長得像他們。這是他的口號：與戰(zhàn)友并肩作戰(zhàn)，激發(fā)自己的雞血，或最終判韓信有罪。這句話其實是，

這也從側面證實了他骨子里的自卑情結。

其淵源不如項羽高尚，與兵之戰(zhàn)不如韓信好，戰(zhàn)略眼光不如項羽好。

成為國王后，這些自卑情結的思想始終提醒著劉邦。

他的國王制造的惡名不能使他的前戰(zhàn)友相信，如果他們能很好地報道上帝，他們一定會反叛并贏得王位。

這些思想每天都在折磨劉邦，讓他生活在極大的恐慌和猜疑之中，直到呂菲王后在他心安理得地死去之前，把他心中的不安元素韓信消滅掉。

陸川將劉邦的個人命運和內(nèi)心活動巧妙地融入整個歷史事件的背景之中，使觀眾可以從單一人物的內(nèi)心角度來看待整個歷史事件，體驗人物的內(nèi)心感受。

這樣的劉邦，看上去又黑又恨，其實是可憐的，悲嘆的，是一個完全的悲劇人物，是一個悲哀的人。

在書的結尾：

王氏宴會是一部歷史劇，它不僅高度恢復了司馬遷史記中關于巴、紅門宴和蓋夏戰(zhàn)役的歷史場景，而且通過獨特的聲光鏡頭等藝術表現(xiàn)形式，突出了漢高后世的劉邦的驚慌失措的形像。

優(yōu)秀的電影研究和獨特的敘事技巧創(chuàng)新是值得稱道的。歷史人物的藝術加工也為歷史劇的多元化發(fā)展提供了方向。