中國教育真的具有優(yōu)勢嗎近期，BBC的一則紀錄片引起了萬里之外的中國人的關(guān)注。上次國人如此熱捧一部“英劇”，恐怕還要追溯到“卷福”主演的現(xiàn)代版福爾摩斯。更有意思的是，這則BBC紀錄片之所以如此受關(guān)注，其實并沒有特別之處。它選擇了一個看上去已經(jīng)有點老套的“話題”——中西教育的比較在這部紀錄片里，記富士GFX50s試用2！5位中國老師被安排到一所英國學(xué)校里，帶領(lǐng)50名英國九年級學(xué)生進行4周的學(xué)習(xí)，然后再去接受第三方機構(gòu)的評估。借此，BBC試圖在這場“試驗”中得出結(jié)論，中國和英國的教育究竟哪一個更有優(yōu)勢？當然，我們應(yīng)該理智地看到BBC在制作上的“良苦用心”，在頭兩集中，攝制組是無所不用其極地展示了中式教育的刻板、枯燥。從某種程度上來說，這些內(nèi)容充分展示了一個西方人對中式教育所擁有的所有印象BBC這種“先入為主”的拍攝手法自然有為搏收視率的考量，但它之所以選擇在這個“老話題”上演繹出“新故事”，肯定有更深層的原因。自媒體平臺此起彼伏那就是，專訪更露骨更火爆的王牌特工2主創(chuàng)們，首屆廣東省中青年德藝雙馨西方教育界當下彌漫的“中國熱”這5位遠渡重洋的教師其實已不能算是“支教”西方的先鋒隊，真正算得上當代中式教育“傳道先驅(qū)”的，恐怕還要數(shù)幾年前大紅大紫的美籍華裔“虎媽”蔡美兒。2011年，蔡美兒憑借《虎媽戰(zhàn)歌》聞名全球。《華爾街日報》當時為此書刊登過一篇書評，正是將矛頭指向中美教育的比較。更湊巧的是，就在“虎媽”出書的前一年，經(jīng)合組織舉辦了一個全球性的義務(wù)制學(xué)生評估項目。這個項目的結(jié)論令人驚訝，全球65個國家和地區(qū)中，中國上海的學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)三項指標得分上均名列首位。蔡美兒的“育兒心得”正是借助這一東風(fēng)，讓西方國家開始真正審視中國式教育的“優(yōu)越性”當然，我們還應(yīng)該看到，西方人開始熱衷于中式教育，更深層的原因還在于中國崛起的背景下，西方社會內(nèi)部孳生出一種憂慮。西方人擔(dān)心，西方已經(jīng)開始衰落，如果“未來一代”不夠爭氣，西方數(shù)百年以來的優(yōu)勢地位總有一天將會旁落在這樣的憂慮下，西方國家對待中國的態(tài)度，從開始的蔑視慢慢轉(zhuǎn)為后來的敵視，再到今天又轉(zhuǎn)向為審視。西方的政治家和觀察家終于愿意沉下心來研究和探討“真正的中國”。正如斯坦福大學(xué)的學(xué)者弗朗西斯•福山，他在20年前還肯定地認為歷史將終結(jié)于“資本主義的民主制度”，但在2014年出版的自己的新書中，福山卻又認為，中國的體制系統(tǒng)具有自己的優(yōu)越性，而以美國為代表的西方民主制度卻已開始衰落對于西方教育方式的反思，以及對中國式教育的研究乃至追捧，實際上也正是誕生于這樣的時代氣候之中在西方的傳統(tǒng)印象中，以中國人為代表的東方人循規(guī)蹈矩、因循守舊，他們只會死記硬背并桎梏于前人的經(jīng)驗之中，而不敢有任何突破界線的創(chuàng)新和創(chuàng)造。但有一天，公司宣傳片拍攝他們卻發(fā)現(xiàn)在全球最具創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的硅谷，到處都閃動著中國人、印度人的身影。同樣，在華爾街、律師行這些代表社會精英的領(lǐng)域里，也越來越多地看到黃色的皮膚。中國式教育似乎就成為了中國崛起的一個重要動力這樣來看，“虎媽”蔡美兒的走紅，是應(yīng)和了“時勢造英雄”的古老定律，企業(yè)宣傳片制作而BBC的這部紀錄片無非也只是捕捉到了當下盛行的“中國熱”其實，將蔡美兒與真正的中國式教育劃上等號，是對蔡美兒那本作品的嚴重誤解。企業(yè)宣傳片制作畢竟對于一個第三代華裔來說，她的血液里流淌的早就是美式基因了，怎么可能會去真正運用中國式的教育？同樣，BBC的這部紀錄片說到底也不過就是一場娛樂觀眾的“真人秀”，真正嚴肅的社會研究怎么可能會生硬地把一個國家的學(xué)生塞進另一個國家的教育體系之中，正是這樣，這部紀錄片無論給出什么樣的結(jié)論，也都不再重要了歸根到底，我們根本就毋須去反復(fù)比較不同國家的教育孰優(yōu)孰劣，真正有價值的比較，應(yīng)該是將一國今天的教育去與歷史過往的教育做比較。因為，每個國家的教育體系和理念，都無法脫離這個國家的歷史傳統(tǒng)而存在，所以真正適合一個國家的教育方式，也就是最符合這個國家歷史傳統(tǒng)的那種。所以，孔子所說的“有教無類”，其中的啟示意義恐怕就不僅是針對于一個人而言，也是針對一個國家而言的吧。