統(tǒng)一與繁榮是一部以史記和漢書為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片，通過對秦漢兩代發(fā)展歷史的全面回顧，提煉出統(tǒng)一與繁榮的關(guān)系。

如果不是歷史學(xué)專業(yè)或歷史學(xué)愛好者，秦漢歷史的大部分記憶只停留在中學(xué)教科書里。由于年輕認(rèn)識(shí)的限制，許多歷史事件和歷史人物的認(rèn)知還停留在表面上。以流行史學(xué)的方式，這部紀(jì)錄片把觀眾帶回了遙遠(yuǎn)而漫長的歷史時(shí)期。

通過這一回顧，我們可以更深刻地理解天人合一這句話在漫長的歷史長河中從古到現(xiàn)代的演變?yōu)橐患遥袊顐ゴ蟮臍v史學(xué)家司馬遷沒有這樣的一句，他的考證、梳理和記錄是前所未有的。在現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)空穿梭實(shí)現(xiàn)之前，司馬遷是線性時(shí)空中第一個(gè)永恒的人。

當(dāng)然，史料過于簡明扼要，許多細(xì)節(jié)仍需通過大量的考古學(xué)來填補(bǔ)。出土的漢磚像現(xiàn)代意象一樣，使人們更直觀地看到當(dāng)時(shí)人們的外表、服裝、生活和規(guī)范。

不是每個(gè)人都能像司馬遷那樣記錄歷史，古代的生活記錄方式也是有限的，許多現(xiàn)在被時(shí)間所掩蓋，被人遺忘。當(dāng)人們看到過去的肖像時(shí)，就會(huì)看到和知道：那是我們的過去，那才是真正的存在。

中國有著悠久而豐富的歷史，我們經(jīng)歷了太多的演變，今天，許多習(xí)慣與過去有很大的不同。但是通過中國文明的影響，我們的鄰國日本和韓國，我們也可以看到一兩種，比如坐在地面上的生活方式等等。地形和地貌不被劃分為國家，歷史和文化也應(yīng)該全面地看待。

先穩(wěn)定后發(fā)展是在漫長的歷史歲月中提煉出來的，這在秦漢時(shí)期的發(fā)展中得到了更為深刻和生動(dòng)的體現(xiàn)。多年的戰(zhàn)斗是為了爭取少數(shù)人的力量，對于大多數(shù)人來說是一種持續(xù)的損失。通過秦朝的發(fā)展軌跡，漢代統(tǒng)治者明白了治國的主要意義，人民是社會(huì)發(fā)展的基石。

漢代初，黃老的技藝得以實(shí)現(xiàn)，不再戰(zhàn)斗、輕薄賦、社會(huì)穩(wěn)定、生產(chǎn)持續(xù)恢復(fù)。人們擁有土地，獲得安全感，除了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、礦業(yè)、攤販等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)外，還可以發(fā)展魔術(shù)雜耍等表演藝術(shù)、文學(xué)和寫作藝術(shù)。

領(lǐng)土不可能一直擴(kuò)大，社會(huì)不可能總是進(jìn)步，但你不知道，只會(huì)想：為什么突然停下來？如果你匆忙，總會(huì)有問題。休息是為了補(bǔ)充你的體力和總結(jié)反思。總的來說，外部世界的暫停甚至停頓都是前進(jìn)的一部分。

電影里有句話：秦始皇認(rèn)為他可以把帝國傳承到各個(gè)時(shí)代。雖然沒有從秦朝本身看出來，但是秦始皇對統(tǒng)一的理解確實(shí)傳遍了世世代代。

戰(zhàn)爭不能發(fā)展，團(tuán)結(jié)可以發(fā)展。但是，發(fā)展本身是極其豐富的，在發(fā)展的過程中，要不斷總結(jié)和思考，這樣的發(fā)展，才能在團(tuán)結(jié)之下帶來繁榮。

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