廣島之戀影評年輕的法國女演員來到日本的廣島拍攝一部和平主題的電影，在廣島多日的流連之后，邂逅了一個日本男子，她是有夫之婦，他是有婦之夫，可是兩人卻迅速的墜入了愛河。法國女人與日本男人的相處，不僅在肉體上交融，在精神上，亦如此。兩人相處的時光里，各自的記憶如同開了閘一樣傾瀉而出，關(guān)于戰(zhàn)爭，關(guān)于愛情，關(guān)于記憶，關(guān)于遺忘……迷離與破碎中，如同一首詩一樣優(yōu)雅和頹靡，這就是阿倫雷乃最富盛名的作品——《廣島之戀》作為新浪潮時期法國最重要的左岸派導(dǎo)演之一，阿倫雷乃由于高貴的出生和良好的教育以及作為導(dǎo)演之前長期從事文學(xué)事業(yè)，因而和手冊派的導(dǎo)演比起來，身上多了更多的貴族氣質(zhì)和書卷氣息。手冊派的人都是草根平民，長期觀看了無數(shù)電影之后自己摸索總結(jié)，打破前人的陳腐，破舊立新，走上了電影創(chuàng)作的道路；左岸派則都是年長一些的知識分子和藝術(shù)家，往往他們在拍電影之前，都幾乎沒有接觸過什么電影——比如阿倫雷乃——走上導(dǎo)演之路之前，他甚至連電影都沒看過幾部。但是，左岸派的電影雖然不多，不過都十分考究和充滿藝術(shù)才情，尤其沒有了往日其他電影的固定思維的束縛，顯得更加優(yōu)美和文雅《廣島之戀》是最能集中體現(xiàn)導(dǎo)演早期風(fēng)格的作品，將“記憶”與“遺忘”兩個元素的對立統(tǒng)一描述到了極致。為了能更好的表現(xiàn)主題，特地請來了杜拉斯擔(dān)任編劇，杜拉斯的文筆本身就是那種蒼涼舒緩的，對記憶的挖掘和雕琢與阿倫雷乃一拍即合。為何是橫店五朵金花闖進(jìn)了新三板創(chuàng)新層，杜拉斯充滿詩意的哲學(xué)性的語言成功的移植到了阿倫雷乃的電影里。這部充滿濃烈人文氣息的電影立即成為了新浪潮同時期最具震撼力的作品。和同時期的戈達(dá)爾、特呂弗以及夏布羅爾等人的輕快灑脫相比，《廣島之戀》通篇都顯得緩慢、嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)膩，韻味無窮杜拉斯的作品里不乏床戲，但是，床戲卻并不代表情色，而是一種人內(nèi)心的眷戀與糾葛，《廣島之戀》的高明之處就在于它對這一點(diǎn)的處理十分巧妙，這就是非洲成國慶長假展覽亮點(diǎn)，使得之后杜拉斯的另一名作《情人》改編的同名電影相形見絀影片剛剛開始的一段戲就韻味十足，蒙太奇手法的運(yùn)用，一對糾纏的肉體和廣島的街道交互出現(xiàn)，一方面是兩人肉體的交融，另一方面是兩段記憶的迥異碰撞。這一幕充滿了迷離和虛幻，記憶與現(xiàn)實(shí)不斷交融，不同的現(xiàn)實(shí)通過記憶會和。兩人的對白如同詩句一樣，如同旁白一樣簡練干凈法國女人不斷回憶廣島的景象，不如說是廣島的景象像潮水一樣涌入法國女人的腦海，肉體的高潮伴隨著記憶的潮涌，法國女人和日本男人相愛了之后的整部電影，看似就是兩人短暫的邂逅。廣島——一個承載記憶與戀愛的地方。將這段異國情緣放在廣島，不僅加深了影片多元的文化體會，更明確的揭示了影片更深一層的內(nèi)涵女人的回憶漸漸展開，女人來自內(nèi)維爾，因?yàn)樵?jīng)的戀人是一個德國人，她深愛著這個入侵自己故鄉(xiāng)的人，因此背上了罵名。愛人在自己的懷里被打死，自己則被囚禁在家中，任憑悲傷和痛苦一點(diǎn)點(diǎn)撕裂自己。自己的愛，成了一種罪孽。釋然之后，她獨(dú)自來到廣島，結(jié)識了這個日本人日本男人的故鄉(xiāng)就是廣島，曾經(jīng)被原子彈轟炸過，十萬度的高溫，數(shù)十萬的生命女人與男人身上都背負(fù)著罪孽，一個是私人的叛國罪，一個是民族的戰(zhàn)爭罪。一個失去了摯愛的男人，一個失去了無數(shù)父老鄉(xiāng)親。兩人肉體的糾葛，伴隨著更多記憶上的交融。法國女人看到日本男人變成了滿身鮮血的德國愛人，內(nèi)維爾的街道與廣島的街道重疊映襯。記憶的重現(xiàn)就是一個不斷回憶的過程?；貞浀膶α⒚婢褪沁z忘。遺忘的記憶慢慢復(fù)蘇、交融，企業(yè)宣傳片制作成了整個電影最大的特色，也是阿倫雷乃的標(biāo)志痛苦連接了兩人，背負(fù)著叛國罪的法國女人通過日本男人深切感受到了廣島的痛苦，于是陷入自己被遺忘的痛苦中。曾經(jīng)的自己，是多么心碎啊，被囚禁的歲月，不斷緬懷死在懷里的德國男人，情感在沉默中積淀，直到有一天突然爆發(fā)。如今，過去的痛已經(jīng)被掩蓋，被遺忘，卻在廣島，在一個日本男人的懷里得到了復(fù)蘇。她愛這個日本男人，日本男人一再請求她留下來，哪怕一天，哪怕幾個小時。她一再的說不。她看見日本男人美麗的肌膚和德國男人鮮血淋漓的身體重疊，她畏懼，西游記之大圣歸來單日票房首次超越小時代4。她逃跑。影視視頻制作所以，即使到了影片的最后，我們也不知道法國女人到底留下來了沒有。沒有開始，也沒有結(jié)束。我們不知道他們怎樣相遇，也不知道他們怎樣分手影片依然是建立在反戰(zhàn)內(nèi)涵上的。廣島的破敗，廣島經(jīng)歷的一切，通過法國女人的幻覺來表現(xiàn)，她在床上不斷復(fù)述，不斷自言自語，她不斷重復(fù)她看見了博物館，看見人們死去，男人不斷否決她。這種巨大的哀痛通過男人的往事激發(fā)了女人同樣痛苦的往事。是什么造成了這種痛苦？是戰(zhàn)爭。因?yàn)閼?zhàn)爭，戶外廣告基于廣告目的設(shè)置戶外廣告物。女人不能和德國戀人廝守，因?yàn)閼?zhàn)爭，日本男人的家園變成廢墟。影視視頻制作同一場戰(zhàn)爭，就這樣聯(lián)系了兩人，就這樣讓女人深切感受到了個人痛苦之外的戰(zhàn)爭之痛，這才是根源，才是造成一切的源頭。她與男人的結(jié)合，意識上也導(dǎo)入了廣島的往事，從而回憶起了自己曾經(jīng)的傷痛以一個無辜女人的愛為犧牲來質(zhì)問戰(zhàn)爭的殘酷，以一座城市無辜百姓的死亡來諷刺戰(zhàn)爭的荒謬。兩人曖昧不清的糾葛，往事與愛的重疊，愛與痛的嚴(yán)酷對立，將我們引入了一種懷疑之中。既懷疑兩人的關(guān)系，也懷疑荒謬的往事全片另一個叫絕的地方就是這種意識流的表現(xiàn)方式。正如前面所言，我們不知道他們怎樣相遇，也不知道最后女人走沒走。我們甚至不知道兩人的名字，只知道這是一個法國女人和日本男人的故事。他叫她“內(nèi)維爾”，她叫他“廣島”。內(nèi)維爾是她的痛，廣島是他的。城市和人深切的聯(lián)系，人的命運(yùn)和城市相連。這既是兩個人的愛戀，也是兩座城市的記憶紐帶導(dǎo)演為了制造這種記憶與現(xiàn)實(shí)，回憶與遺忘的交匯，采取了時間和空間上非線性的敘述方式，蒙太奇的大量運(yùn)用，不同時間與空間的場景相互交錯。構(gòu)建了一個精致絕倫的記憶迷宮。這種大膽的敘述方式即使在今天看來，依然那么令人叫絕，諾蘭似乎就十分鐘情于這種時空非線性的切割也許《廣島之戀》并不如《四百下》、《筋疲力盡》那樣聞名遐邇，比起特呂弗和戈達(dá)爾等人來說阿倫雷乃的知名度也并不是那么高，但是在同一個時期，乃至今天，《廣島之戀》，或者說雷乃的意識流風(fēng)格依然可以迷醉不少人，依然可以讓現(xiàn)在的導(dǎo)演受益良多，我們總會在里面發(fā)現(xiàn)新的元素和啟示。