朱-帕迪，也被稱為藤，是中世紀(jì)西方詩(shī)人最受歡迎的作品之一：辯論歌曲。愛(ài)與其他以愛(ài)情為主題的作品不同，它注重政治、宗教、文學(xué)等現(xiàn)代人文內(nèi)容，以內(nèi)部討論和對(duì)話的形式，力求語(yǔ)言的提煉。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它的藝術(shù)風(fēng)格是較少。由湖北電視臺(tái)張一慶制作的紀(jì)錄片銀河白族，就像創(chuàng)作者為所有觀眾所寫的一部絕食(jeu-padi)。英白以人文主義為出發(fā)點(diǎn)，以熊貓盈盈為主觀視角，反思孤獨(dú)，這是現(xiàn)代人類諸多社會(huì)問(wèn)題的根源，也是彌補(bǔ)這種孤獨(dú)感所造成的錯(cuò)誤的渴望。作品以大熊貓英英、照顧大熊貓的飼養(yǎng)員、馴養(yǎng)師白玉玲為主角，從孤獨(dú)和默契中，喚起觀眾的主觀探究，從而使紀(jì)錄片的主題--精神世界在追求極端文明和高度物化的過(guò)程中變得空虛和迷茫，在誕生之初就失去了美和幸福。為了達(dá)到這一效果，銀河白族在創(chuàng)作過(guò)程中采用了一種非常獨(dú)特而簡(jiǎn)單的表達(dá)方式。例如，所有出現(xiàn)的人和動(dòng)物都被簡(jiǎn)化為只使用一個(gè)漢字作為標(biāo)題。值得一提的是，漢字是象形文字，象形文字符號(hào)可以說(shuō)是女多的藝術(shù)淵源之一。由于創(chuàng)作者從骨頭中選擇了這個(gè)非常簡(jiǎn)單的符號(hào)，他們從一開始就為英語(yǔ)和白色奠定了一種非常強(qiáng)大和直觀的人文主義基調(diào)--當(dāng)觀眾在一部以現(xiàn)實(shí)為基本要求的紀(jì)錄片中時(shí)?？吹竭@個(gè)名字太簡(jiǎn)單而不是紀(jì)錄片，反而會(huì)產(chǎn)生更基本的人類探索的本能欲望：很簡(jiǎn)單的白人、英語(yǔ)、胡安、金，他們背后是什么樣的人物，或者他們的全名是什么，以及什么樣的生活背景和過(guò)去的觀眾關(guān)心作品中人物的人文本質(zhì)。這是作品的初衷，旨在簡(jiǎn)化和象征人物形象。在此基礎(chǔ)上，英白進(jìn)一步從敘事的角度和手法出發(fā)，試圖運(yùn)用非常規(guī)的蒙太奇視角和表現(xiàn)手法，以盡可能少的材料，將觀眾對(duì)人物的關(guān)注推向極致。許多留守兒童胡安的近照，他們似乎與主線無(wú)關(guān)，比如不斷地將畫面分割成虛擬和真實(shí)場(chǎng)景的圍欄，例如考慮到表達(dá)外部環(huán)境狀態(tài)和創(chuàng)造對(duì)比氣氛的兩種功能，如電視機(jī)，這兩種功能同時(shí)考慮到了表達(dá)外部環(huán)境狀態(tài)和營(yíng)造對(duì)比氣氛的兩種功能。例如，用來(lái)分割敘述段落的音樂(lè)反復(fù)出現(xiàn)在圖片中這些圖像材料中，沒(méi)有太多的描述--最強(qiáng)烈的表達(dá)只是一個(gè)特寫。這是因?yàn)樽髌繁M量尊重電視紀(jì)錄片體裁的現(xiàn)實(shí)特征，但也顯示出創(chuàng)作者運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的鏡頭語(yǔ)言和敘事手法來(lái)喚起觀眾最深和發(fā)自內(nèi)心的熱情關(guān)懷和探究。另外，英語(yǔ)和白色是最值得一提的，這部電影沒(méi)有傳統(tǒng)紀(jì)錄片中最常用的音頻敘述者--以無(wú)聲字幕的形式來(lái)解釋背景。也就是說(shuō)，作品摒棄了傳統(tǒng)的聲音敘述者，使作品處于強(qiáng)烈的灌輸?shù)匚?，選擇了無(wú)聲的字幕，使觀眾在觀看的過(guò)程中有了更多的思考空間，占據(jù)了心理主體性的強(qiáng)勢(shì)地位。這種看似懶惰又極其簡(jiǎn)單化的方法，反而使觀眾對(duì)主觀探索有了更多的欲望。作為一部紀(jì)錄片。毫無(wú)疑問(wèn)，英語(yǔ)和白色是非常成功的。這一成功不僅是因?yàn)樗A得了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，也是因?yàn)樗卮鹆怂囆g(shù)創(chuàng)作的終極問(wèn)題：電視紀(jì)錄片作為一種現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品，如何在藝術(shù)視覺(jué)和觀眾需求之間找到平衡。白英和以一種非常簡(jiǎn)練的風(fēng)格完美地回答了這個(gè)問(wèn)題，給觀眾留下了很大的思考空間。當(dāng)一件藝術(shù)作品的主題，或作品中的人物和情節(jié)，都能使觀眾產(chǎn)生一種主觀的求索欲望時(shí)，無(wú)論是作品所追求的人文關(guān)懷精神，還是其他紀(jì)錄片所追求的藝術(shù)主題，在觀眾的第二次創(chuàng)作中，一個(gè)能打動(dòng)人民、溫暖人心的吉奧-帕迪誕生了。